现代生物学中在对自然界中存在的事物分类时,通常把有生命的一切物体统称为“生物”!其中就包括人类、动物、植物、微生物、真菌、病毒,等!而对于生命的定义,一般来说是:具有能量代谢功能,能回应刺激及进行繁殖的开放系统。
而在佛教当中,把自然界的万事万物分为两类:
有情和
无情!或者说是:众生和非众生!
这里一定要注意,没有“无情众生”的
说法,无情即非众生。五祖弘忍大师说:“有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。”六祖
慧能大师则说:“不动是不动,无情无佛种。”
释迦牟尼佛则说:“众生皆具
如来智慧德相!”
还有一点要注意,佛既
不是众生,也不是非众生!也就是说,佛既非有情,也非无情。
也就是说,在佛教当中,只有有情的东西才是众生。情,指的是情识!
有
很多人称花草树木为无情众生,这种说法是不符合佛教
教义的,花草树木是无情,但不是众生,有情的才是众生。因为一切众生皆具如来智慧德相,无情的东西不具备如来智慧德相,所以,无情的东西不属于众生的范畴。
根据六祖慧能大师的偈语可以知道,佛是具有大智慧的,想要有大智慧,就必须有自己的思想,有思考的能力,且能够将思考的结果变为行动。而花草树木石头,我们且不论它们是否有思想,有没有思考的能力。至少它们没有将思考的结果变为行动,所以,它们不属于众生。
那么,众生在轮回
转世时,也不会转世成为花草树木。同样的,花草树木也不会转世为众生。