六祖慧能大师在曹溪时，有一位名法达的出家比丘来拜见他。

法达向六祖慧能大师行礼时，脑袋没有着地，于是六祖慧能大师就说：“行礼头不着地，还不如不行礼，你心中肯定有事不然不会如此。”

法达就说：“我已经念诵法华经三千部了！”

六祖慧能大师听了说道：“你念到一万部，如果能理解经意，且不以此为傲，则和我一样。然而，你现在辜负了这个事业，还不知过错。听我偈语：

礼本折慢幢，
头奚不至地。
有我罪即生，
忘功福无比。 ”

……

法达蒙六祖慧能大师开示，开悟后作偈语：“

经诵三千部，曹溪一句亡。
未明出世旨，宁歇累生狂。
羊鹿牛权设，初中后善扬。
谁知火宅内，元是法中王。 ”

第一句“经诵三千部，曹溪一句亡。”这句话很好理解，意思是说，诵经三千多部，被曹溪六祖慧能大师一句话说没了。“亡”就是“无，没有”的意思。

六祖慧能大师的意思就是说，就算你诵经万部，不了解经文意思，还因此感到骄傲，那么，依然没什么意义。

经诵三千部，曹溪一句亡。主要是因为法达诵经千部，不明经意，且因此感到骄傲。

在《法句经》中有云：“虽多诵经文，放逸不依法，如牧数他牛，不获沙门果。虽少诵经文，遵教如法行，息灭贪瞋痴，正智心解脱，不着今后世，彼获沙门果。”

所以，一直以来我圣忠主张，诵经不贪图多，而应该重在理解心行。我本身念诵过的经文不多，《心经》大约300部，《金刚经》大约50部，《六祖坛经》大约20部，《四十二章经》约5部，《地藏菩萨本愿经》3部，《阿弥陀经》1部……比起那些《地藏菩萨本愿经》1000部的同修，我根本没法比。但是，我现在能够达到遇事不惑不恼，知道自己该怎么做。而那些念诵千部的人，整天在问：“我念诵地藏经1000多部了，有什么福报？”

念诵佛经，没必要什么都念，可以读一读，了解一下，打发一下无聊的时光，这是可以的，但主要还是了解经文意思。《地藏菩萨本愿经》是一部劝人积德行善的经典，重在“积累福德”，我圣忠对积累福德不太感兴趣，我更热衷于“积累功德”，因此，我经常念诵《金刚经》《六祖坛经》而不念诵《地藏菩萨本愿经》。

总之啊，发达说：“经诵三千部，曹溪一句亡。”意思是说，我念诵了《法华经》3000部，被你六祖慧能大师一句话说没了。