佛教，我们知道，讲的就是菩提智慧，修行所要达到的境界是究竟涅槃。然而，六祖慧能大师在向神秀的弟子志诚说法时，却说：“若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。”那么，为什么六祖会说“不立菩提涅槃”呢？

“不立菩提涅槃”就是说不以开菩提智慧，不以究竟涅槃为修行之目的。就是不要一开始学佛修行就说，我一定要开菩提智慧，也不要一开始就说我要达到究竟涅槃的境界。

的确，这看起来和佛教教义相违背。在丁元英与五台山佛学大师论道时，大师也说：“修行不取真经又修的什么行呢？”

其实，六祖慧能大师说的很对，并不是因为慧能大师是六祖，所以我如此恭维他。慧能大师能成为见性开悟的一代祖师，绝不是浪得虚名。他如此说法，其实是符合佛教教义的。

所谓“不立菩提涅槃，亦不立解脱知见”，其实很简单，就是破执。在佛教教义中，任何执念不可取，任何执念不可着，就连执念本身都不可有，这样的破执才是究竟破执。

比如，三皈五戒，戒杀生，那么，有众生就说我一定不要杀生，我无论如何不能杀生，我就算丢掉自己生命也不杀生……很抱歉，这也是一种执着。

再比如，现如今很多网友说的，出家人不能碰钱，但凡碰钱的一律不是真正的出家人……这同样又是一种执着。

“不立菩提涅槃”的对立面就是“立菩提涅槃”，不管是“不立”还是“立”都属于执着。有很多人学佛修行说要往生极乐，要开悟见性。再有的人说自己绝不成佛！这些都属于执着。

当然了嘴上讲和心里这么起念是两回事，有些人嘴上如此说，心里却不如此起念，关键要看内心如何起念。

所以，六祖慧能大师说“不立菩提涅槃”这是符合佛教教义的，是要学子们破除一切执念，没有执念，才能见性成佛。