在佛教当中，众生修行的境界不同，有不同的称谓，包括：佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉、阿那含、等等。佛教主张众生平等，所以以上这些只是称谓，并非地位等级职称。比如，释迦牟尼佛在《金刚经》中说自己是“第一阿罗汉”，而须菩提也说自己是“离欲阿罗汉”，可见，“佛”也好，“阿罗汉”也罢，都是一种称谓，或者确切地说是一种果位名称。

比如，证入阿罗汉境地，即证得阿罗汉果位，这样的众生可以称为“阿罗汉”。

而“菩萨”则是一个比较特殊的称谓，需要重点注意区分。

“菩萨”是“菩提萨埵”的略称，意译为“觉有情”。‌指的是那些通过修行追求觉悟，以智慧上求无上菩提，以慈悲下化众生的修行者。

在《金刚经》中数次提到“菩萨”，比如，“菩萨应无所住而生心”，“菩萨于福德不应贪着”，“菩萨不住相布施，福德不可思量”。

从《金刚经》中对菩萨的说法，我们就大概可以猜到“菩萨”的定义了。

注意，“菩萨”其实并不是一种佛教修行果位，也就是说，没有一种果位为“菩萨果位”。

“菩萨”指的是发心修行追求觉悟，以证得无上菩提智慧，同时又慈悲度化众生的修行者。

注意理解，菩萨需要做两件事：一件事是修行证菩提智慧；另一件事是度化众生。两件事缺一不可，如果只是单纯地修行证菩提，求解脱，不度化众生，算不得菩萨。而如果不修行证菩提，而只是做好事，也算不得菩萨。

比如，在终南山隐居的隐士们，他们很多都能潜心修行，证菩提智慧，求得解脱。但是，他们当中很多人并不去度化众生，甚至都没有多少人知道他们的存在。这一类众生虽然修行证菩提智慧，但算不上菩萨。

再比如，捐资修建一百多所学校的娱乐圈明星——古天乐；收养280多个孤儿，个人累计捐款超过5000万，基金会募捐金额超过10个亿的歌唱家——韩红，等等这些众生，他们做了很多善事，可以说都是在度众生，但是他们没有修行证菩提智慧，因此，也算不得菩萨。

历史上的菩萨有很多，比如，观世音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨，等等。

因此来说，其实普通人想要做一名菩萨，也不是不可能，只要满足以上两个条件就可以。也就是一边要修行证菩提智慧，另一边要广度有情。

那么，我们回过头来看释迦牟尼佛在《法灭经》中预言的末法时期大菩萨——月光菩萨，我们就知道，他（她）很可能只是一个非常普通的人，甚至于都没什么神通，也未证得阿罗汉果，更别提佛果。但是他（她）必定一生都在学佛修行，力求证得菩提智慧。与此同时，他（她）还广度有情，通过各种方式度众生，或者捐资捐物，或者治病救人，或者以佛法度人。

当我们真正明了“菩萨”的意思后，我们就明白，其实普通人想要成为菩萨也并不是难事，关键是舍掉贪婪心、自私心，发心学佛修行，并行善度人就是菩萨了。