寺庙是宗教场所，是神圣庄重的地方，不管是佛教，还是其他宗教，如果你不信这个宗教，那就直接不要去这种寺庙，如果你信，那就要虔诚。这不是说“信则有，不信则无”，虔诚是消我慢。六祖慧能大师说过“礼本折慢幢”，就是说，我们之所以要对一切礼貌，本身是为了消灭我慢之心理。

进入寺庙这种庄严的地方，有什么讲究和禁忌呢？这里圣忠为你详细解说。

一、着装要得体

寺庙是庄重崇高的地方，给人一种庄严神圣的感觉。因而，在前往寺庙时，应穿戴朴素大方的衣服，不宜身穿露出的衣物，更不能赤膊。别的，不管男女，入寺参访时，都应该穿宽松的衣服，以便礼拜，假如衣裤过分贴身，礼佛跪拜时，会带来很大的不便。

现在大部分女人喜欢穿的很暴露，这种的话在别处只要不违法法律是没什么的，但进入寺庙，就不应该这么穿，如果穿裙子，裙摆至少应该到脚踝的位置。不可直接穿丝袜，任何丝袜。也不应该穿太过紧身的衣服。

二、见到出家人的礼仪

出家的出家人本身是代替佛祖向众生传法，开示众生，也就相当于老师一样，是应该尊敬的。所以，在寺庙中与出家人打招呼，不该握手，这不符合释教的礼仪，而应恭顺合掌，口中说：“阿弥陀佛”或“师父您好”。不过，在厕所中或手中捧有佛像、杂物时，便不行问讯。

需要提醒的是，作为信女，不管你有多么仰慕尊敬出家的和尚，应尽量避免与出家的和尚独处一室。这里所说的“室”指的是那种封闭的空间，或者比较狭小幽静的空间。

同样的，作为善男也不应该和出家的尼姑独处一室。

另外，称呼出家师父时可以称呼“师父”“小师父”“老师父”“大师”“法师”“某某师父”。需要注意的是，是“师父”，不是“师傅”。将出家人当作老师，一日为师，终身为父，所以是“师父”。

与出家人攀谈，应特别重视言语内容的选择，切不行议论屠戮、婚配、荤腥等内容，避免引起出家人的反感。需求特别留意的是，在和出家人攀谈时，不要问询对方尊姓大名。僧尼一旦落发，便一律姓释，落发入道后，有师父赐予法名;受戒时，由授戒师赐予戒名。因而，问询僧尼如何称号时，可问：“法师德号上下?”，其中，上便是僧尼的派系，下则是僧尼的姓名。

三、进入寺庙和大殿后的礼仪

这里补充一点，就是进入寺庙的大门，如果寺庙的大门分中间和两边，隔开的，那么，一般信众应该走两边，不要走中间，走中间的人是要看破红尘，皈依佛门的人才走中间。

同样的，进入寺庙时，不行走正中心，而是要沿着左边或右侧进入，以示恭顺。从门的哪一侧进入，就先迈进哪一只脚。别的要留意，寺庙中的钟鼓法器，都是做法事或集众专用的，绝不行私自敲击。

进殿之前，当先净身心，洗净双手。进入时不行左顾右盼，四处阅读。此外，唯有诵经、礼佛、清扫、添香之时方可进入，不能够将佛殿作为走道，随意走动。

这里提醒一下，汉传佛教和藏传佛教有些不同，藏传佛教要求信众进大殿时脱鞋。这个需要注意一下。藏传佛教的大殿里一般都会铺设地毯，并且出家师父会随时清理地毯，所以也别有膈应。

进入殿堂后，能够绕佛。据记载，绕佛是积累功德的行动。但是在绕佛的时分，要留意旋转的方向，应该从左向右，即采用顺时针走向，以示正路。用正旋表示恭顺之意，源于印度人的礼仪与习惯。

在殿堂中，不得大声嬉笑、喧嚷，更不行乱扔杂物、吐痰等等。这些做法，即便在日常日子中，也是极其没有素养的表现。除此之外，在佛殿内，也不行进行倚靠、托颚、叉腰、打呵欠、咳嗽、放屁等等动作。假如情况真实特殊，则须退出殿外，打呵欠或咳嗽时，应运用衣袖、纸巾或手帕掩住口鼻。

四、住宿及用斋

寺庙的日子有着很强的规律性，例如作息时刻、过斋时刻和上殿时刻等。去寺庙参访，就要积极配兼并自觉遵守寺庙的组织，避免影响到别人的学修日子。

假如要在寺庙中留宿，应该先到客堂，向知客师说明来意后，待知客师及相关负责人允许，方可入住。

假使要在寺庙中用斋，要遵从过斋义工或许寺庙师父的组织。在斋前，要随众朗读，假如不会朗读，也要双手合十，仔细倾听。如需增加饭菜，要用手势而不行出声，详细的手势，能够讨教旁人。斋毕，应再次随众朗读。

进餐时诵经的行为，是修行之人尊重劳作，珍惜粮食的优良传统。他们也希望能借此增加人们感恩别人的心理，并理解付出的意义。所以，用餐之时，万不行糟蹋食物。