有位同修问了这样一个佛教修行问题，我在此做一个分析解释。


问：既然世界上没有鬼，为什么地藏经中世尊会有无间地狱的解说？


首先，可以看到，这个问题的核心就是“没有鬼”和“有地狱”矛盾不矛盾？

答案是否定的，“没有鬼”和“有地狱”并不矛盾。学佛修行人一定要注意，或者说一定要养成一个观念，那就是：一切皆为佛法！

佛法是用来让人心开悟解的，因此，我们不能执着于佛法本身。怎样才是不执着于佛法本身？

就是不要对佛法本身刨根究底，对佛法本身刨根究底没有任何意义。“鬼”在佛法中是存在的，但这种“鬼”和我们传统文化中所说的“鬼”其实不太一样。佛法中所说的“鬼”指的是“饿鬼”。

这里还需要解释的一个观念是，在这个世界上，各种众生并存。就是说，在这世界上，饿鬼、畜生、人、魔、菩萨、罗汉、佛，等都是有的，并不是只有人。“饿鬼”不一定有人的肉体形态，也有可能是动物。饿鬼的特点就是整天吃，不停地吃，但始终感觉饥肠辘辘。

然后就是地狱，同样的道理，在这个世界上，地狱和天堂是并存的，有天堂，也有地狱。地狱在哪？

其实，地狱无处不在，天堂也无处不在。

佛法所说的“鬼”其实并不是住在地狱里的，地狱众生才住在地狱里。因此，“有没有鬼”和“有没有地狱”并不冲突。

我们传统中所说的“鬼”，就是人死后的灵魂，认为全部要进入地府投胎。这种鬼是不存在的，至今为止，没有人证明这种意识形态的存在。


总之，“没有鬼”和“有地狱”并不矛盾，这个世界上，各种众生并存，天堂地狱并存，它们就在我们身边。