一直以来，高僧圆寂就像一个迷一样，很多人都不知道这其中究竟有什么奥秘。给人的感觉是，死亡在高僧那儿是一件非常洒脱的事情，自己想死就死，说什么时候死就什么时候死。

对此，人们纷纷认为，只要是达到了一定的至高境界，就能控制生死，说白了，自己想什么时候死就什么时候死。

还有人认为，人快要死的时候，自己是有感觉的，不是高僧才有感觉，一般人也是有感觉的，大概什么时候死还是知道的。

那么，真相到底是什么样的呢？

在了解这个事情之前，我们有必要了解一下佛教的发展历史。事实上，早在释迦牟尼尊者创立佛教之前，有些东西就已经存在了，换言之，佛教中的很多东西并不是释迦牟尼尊者首创的，只不过是之前的人没有将这些东西做到最好，他给加以完善；之前的人做的不正确的，他加以修正。

就拿修行来说，有苦行修和禅悟两种，苦行修，就是释迦牟尼尊者选择的方法之一，他曾在苦行林中苦行修，“日食一栗”。通过苦行修，他发现自己的意志力得到了有力地提升，但是，这种修行并不能完全得到解脱。于是在接受了羊乳和固体食物，又到河里洗沐后，端坐在毕钵罗树下禅悟，也就是坐禅（冥想）。

相传，释迦牟尼尊者在树下连续打坐五个星期，这期间他首先是彻悟，在彻悟之后，他曾想直接涅槃，换言之就是直接解脱，但是，最终他还是决定将自己所悟的东西传授给世人，以度脱世人。

从释迦牟尼尊者的经历来看，似乎真的有“自己控制生死”的存在。但是，如果你了解过释迦牟尼尊者在苦行林中的修行经历，那就不觉得神奇了。

相传，释迦牟尼尊者在苦行林中修行时，曾尝试停止口鼻的呼吸，使得呼吸这个事情由耳朵进行。接着继续修炼，使得耳朵也停止呼吸。

（提醒：这是个危险动作，一般人请不要随便尝试。）

从科学的角度来讲，人一旦停止呼吸，接下来就一定会死，这是不可改变的事实。

还有一个，佛教修行中有坐禅的修行方式，坐禅并非释迦牟尼尊者首创，早在佛教诞生前就已经存在了，只不过那时候的禅定都比较初级。释迦牟尼讲法时，提出了“四禅”，能够达到四禅的境界，那便是深度禅定，进入深度禅定后，身心的所有的一切都完全感觉不到了。

那么，好了，答案来了。

我们不难想象，那些高僧圆寂，使用的正是这个方法，就是自己把自己给“憋死”。

了解过释迦牟尼尊者晚年历史的人就知道，佛祖晚年的时候算起来还是比较不幸的，他其实是在最后一次游行（游方）途中病故的。他在身患疾病的情况下没有停止游行的脚步，当他到达波婆城的时候，接受了锻冶工纯陀（Cunda）的施食而罹患重病，苦于出血和下痢。有人说是吃了软的猪肉，有人说是吃了一种香菇（栴檀树耳）。

之后佛祖忍受病苦继续游行，到达拘尸那罗城，在沙罗树下，他最后反复问大家：“还有没有什么疑问？”因为大家都沉默不语，他便说：“所有存在的东西都是会灭亡的，不要放荡不羁，专心修行吧！”然后进入深度禅定，终于入涅槃。

所以，现在你明白为什么那些高僧能够做到说死就死了吧，他们的确是自己想死就死，但是，他们可不是知道自己几分几秒要死，而是闭气而死的。

（在这里也提醒那些禅修的朋友，如果在你没有做好涅槃的决定之前，最好不要入深度禅定。深度禅定后，你将会忘却所有的一切，包括呼吸。）