修行一定要出家吗?
2020-2-4 学佛答疑
修行,修的是德行,事实上,用修行来解释修佛是不准确的。同时,出家也不是当和尚尼姑的专有名词,很多教派都使用出家这个词,比如,道教。因为,在很多人的认知里,分不清佛教和道教,以至于很多人会认为道士是不能结婚的。
今天我们要说的是修佛,出家当和尚或者尼姑。
先来解释一下,我为什么说“修行”这个词用来解释修佛不恰当。
佛是什么?
我想,到了如今这个科技发达的时代,可能已经很少有人还相信佛无所不能吧!事实上佛真的并非无所不能,他只是一个凡人,和一般人没什么区别。唯一不同的是,他的心性,他对待事物的态度。
修佛其实就是修心,而修行,修的是德行。在东方文化中,有专门的德行标准体系,这套体系从春秋时期的孔家思想开始,一直发展至今。已经非常完善,涵盖忠信孝悌礼义廉耻八个方面。
不过,我们细细思量,就会发现,佛的某些行为在某些现行的东方德文化中是“不达标”的,换言之就是,无德。
比如,孝文化,大家仔细想想东方文化的孝文化都有些什么标准。多的不说,侍奉老人左右,这一条有没有?还有非常重要的一条,“不孝有三,无后为大”,也就是说,没有后代是最大的不孝。
可是,哪个佛会有孩子?
有孩子后才出家的不算。
所以说,严格意义上来说,修佛并不是修行,而是修心!
那么,修佛一定要出家吗?
(这里的出家,指的是出家当和尚和尼姑。)
其实,完全没必要。出家的意义在于自己无法管束自己,就是管不住自己,于是让别人来管束自己。因为出家人是要严格遵守戒律的,意思就是,当你觉得管不住自己时,就选择出家,让别人、环境来管束自己。
而至于师兄弟之间的交流学习,这完全是笑话。谁说你没出家就不能和出家人讨论佛法了,只要你对佛法有研究,完全是可以的。
现如今,有相当一部分寺庙打着弘扬佛法的幌子“结党营私”,开着豪车,住着别墅,搂着美女。可是,还是有那么多无知的人前仆后继地相信他们所谓的“佛法”。
我对佛学的研究思考,也仅仅只是用来解脱自我,而不是用来为自己赚取名利。
我们要明白,任何东西,太过注重形式,这个东西本身一定没有多大价值。就比如买椟还珠的故事,卖珠宝的人完全不注意珠宝本身的价值,而过度装饰盒子,以至于盒子的价值反倒比珠宝的价值高。于是,买珠宝的人不要珠宝,而要盒子。
同样的,现如今的很多寺庙大肆宣扬所谓的佛法,可真正能让人解脱的佛法一句也没有。
结果,很多人都唾骂佛法,认为佛是骗人的。甚至很多人认为修佛,越修越苦,越修灾难越多。
只有这样来修佛,自己的境界才会提高。如果整天“小和尚念经,有口无心”,纵然把所有的佛经都倒背如流,也没什么意义。
虽然,直到现在,我只学习过《般若波罗蜜多心经》以及《金刚经》的部分章节,但是我相信我比某些自称佛教徒的修佛者看得更通透。
就拿吃斋念佛这件最稀松平常的事情来说吧,有多少人研究过这件事本身的意义呢?
是啊,修佛的人每天都必须吃斋念佛,其意义是什么呢?
事实上,很多人不以为然,完全不知道这件事本身意义何在。我虽然没有每天吃斋念佛,我现在经常吃荤,也不念佛。但是,我对此看得透彻。
“吃斋念佛”本身的意义在于提醒自己,“吃斋”是提醒自己要善良,要善待生命;“念佛”是要提醒自己时刻把佛放在心里,时刻收敛自己的心性,时刻让自己的心性向佛祖看齐。
再比如,化缘的意义是什么?
对于化缘,我相信,大部分自诩佛教徒的人也不知道意义何在。
事实上,“化缘”的意义有两层:一层意义是时刻提醒自己,要善良,出家人吃的每一口饭,都是别人馈赠的,既然如此,要懂得感恩,要善待别人,要回报世人;
另一层意义是普度众生。普通人积功德主要是通过善行,也就是布施。不过,布施的境界也有高低之分,最高境界是无相布施,而对佛的布施积累的功德又高于对僧布施积累的功德;对僧布施积累的功德又高于对普通人布施积累的功德。
如此,化缘,就是给与佛有缘的人一个积累功德的机会,用佛的话说就是为世人“开一个方便之门”。
现如今,大部分寺庙佛教场所,都已经变了味,可悲的是,很多人还对他们弘扬的“佛法”深信不疑。
修佛其实是需要资历的,一个不懂得思考的人,是很难在佛学上有造诣的。而最可悲的是,懒于思考的人。可现实中,很多人信誓旦旦地宣扬说:“只要诚心念佛,终有一天能成佛!”
于是,有非常多的人,只知道念经,却不去理解经中的意思。甚至连“阿弥陀佛”是什么意思,为什么要时常念都不清楚。简直可笑又可悲。
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