有人问了一个问题：学佛人肚子里有蛔虫该怎么办？

这个问题，正如网友调侃的那样，没有十年脑血栓都问不出这样的问题来。那么，如果学佛人肚子里有了蛔虫，该怎么办呢？

一般来说，当肚子里有了蛔虫，就吃杀虫药（一般是肠虫清）。不过，蛔虫也是众生，如果吃杀虫药就等于杀生，那么，学佛人应该怎么办才对呢？

如果，你也遇到了这样“烧脑”的问题，不妨听我圣忠说说。

真正的学佛修行，一定是越修生活越简单，越修内心越单纯，越修社会越美好，越修越不需要思考。也就是说，当境界足够高的时候，遇到事情，想都不用想，就知道该怎么办。

比如，我们去问禅师问题，禅师基本上都不会思考，等我们陈述完问题，他们就会立刻给出答案。这就是因为学佛境界越高，思想反而越简单。

所以啊，我还是想引用济公大师的那句话：一壶酒两块肉三顿饭九碗粥！很多人不明白济公大师这句话的意思，其实很简单，通俗来讲就是“该干嘛干嘛”。该吃吃，该喝喝，整天思量那么多干嘛呢？

同样的，当学佛人肚子里有蛔虫了，怎么办？

答案很简单，该咋办咋办！生病了乖乖吃药就行了，肚子里有蛔虫，那就吃杀虫药就行了。

PS：那么，这里有很多人就说了，学佛人不能杀生呀，怎么能吃杀虫药呢？

我想说的是，不要着相，不要着相，不要着相！“不杀生”这是什么？这是法，法是一种工具，用来激发我们内心的佛性。而不是我们必须按照法来生活。

现实中太多的人弄颠倒了！认为修佛就是按照佛法规定的标准来生活，这是智慧吗？这哪是智慧啊，明明是愚痴嘛！

我们可以对照现实生活嘛，在一个国家当中，法律是最低的道德标准。当一个国家，所有人都按照法律规定的标准来生活，那么，这个国家会怎样？看看当下的我国就知道了。

同样的，完完全全按照佛法标准来生活，那是在修行吗？那是在麻木自己，欺骗自己而已。

佛法一定是一种工具，释迦牟尼佛在《金刚经》中说的非常明白的嘛，他说：“汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法！”这句话当中就说的明白得很，“佛法”如同“小船”，当我们乘船渡过了河流，是不是要背着小船继续前行啊？肯定不是嘛，谁要是那样做，别人都会说他有病。这个道理我们都懂，但为什么到了佛法这里就不懂了呢？

佛法只是一种工具，是为了度我们到彼岸去。既然是工具，就应该是我们利用工具，而不是工具利用我们。“不杀生”是让我们明白众生平等，命与命等。但不是说我们在面临威胁时选择不作为。

我们就看看六祖慧能大师的遭遇就知道了。六祖慧能大师被无数人追杀，如果按照某些人的逻辑，那六祖慧能大师就不该躲躲藏藏，而是直接让别人杀死。因为一切皆是因缘，何必逃避？

如果这样去理解佛法，那么，可以说，你就再修行千年万年，也不可能成道。众生之所以为众生，就是因为众生有情识。有情识的东西，是说他对外界的刺激能做出反应，他不像石头草木那样，你打它，它毫无反应。那么，作为众生，当你打他，他懂得或者避让，或者反击。这是众生最基本的特征。如果连这个特征都丢失了，那就连众生都算不上了，更别说有佛性了。

现在是末法时期，很多人的做法真让人哭笑不得啊。生病了不去打针，不去吃药，却要对着佛菩萨念咒……这不是神经病吗？生病了那就治病啊，就像肚子饿了那就吃饭，困了就睡觉一样，没什么特别的啊，怎么会有那么多人会“不打针不吃药”呢？怪了！

总之啊，肚子里有虫子，那就吃杀虫药，没什么好说的。