对于学佛的人来说，有一个比较有意思的问题，就是，达摩大师千里迢迢来到汉地，那时候，正值南朝时期，梁武帝称帝。在南朝时期，虽然汉地分割成了许多国家，但实力最强的当属梁国，国君为梁武帝。不过，达摩大师见了梁武帝一面，然后直接就一苇渡江去了魏国。

而且，梁武帝是我国历史上为数不多，十分崇信佛教当皇帝，而且非常佛教事业，不仅大量修建佛教寺院，还写经造像，供养佛教僧侣等等。可以说，梁武帝为佛教徒营造了非常好的修行环境。

那么，为什么达摩大师不留在梁国，而要跑到魏国去呢？

首先，我们要相信，达摩大师是有大智慧的，他知道如果自己不离开梁国，早晚要被梁武帝弄死。

为什么？且听我圣忠分析。

我们首先要明白一条人性：伪君子比小人更可怕！

在《祖堂集》中记载了达摩大师的师父对他的告诫，说的非常明确，原文如下：

“彼国获道者如稻麻竹苇，不可称计。吾灭度后六十七年，各别著人，此国留难，水中文布，自善降之。汝至彼国，南方勿住，彼国天人不见佛理，好作有缘而爱功德。汝至彼国，则出不住。”

这段话意思是说，那个国家的修行者多如牛毛。等我灭度后六七十年，本国很难留，你到那个国家去。但是，不要在南方停留，因为那里的人不懂佛教义理，喜欢攀缘好功德。你到了那个国家，不要停留，要离开。

我们且不管这一段告诫是否真是达摩大师的师父对他的告诫，但历史情况正如这样。当时，汉地的格局是，长江以南是梁武帝的梁国势力，而江北是魏国的势力。达摩大师坐船经过三年时间，从广州上岸，一上岸，就有人禀报梁武帝。梁武帝倒是表现得十分欢迎达摩大师，亲自驾车来迎接他。

然而，见到梁武帝之后，果然如达摩大师的师父所言，梁武帝也不问别的，就问自己有没有功德。由此印证了他师父对告诫，彼国南方人不见佛理，好作有缘而爱功德。并且，他师父告诫他，不要在南方停留。

于是，达摩大师仅仅在江南停了十九日，便一苇渡江跑到魏国去了。

就是，如上我所说的，伪君子比小人更可怕。也就是那些表面看起来正人君子，实则做些为人不耻的勾当的人，让你防不胜防，比那些小人更可怕。

当然，我的意思并不是说梁武帝这个人有问题，而是说，在佛学上，梁武帝就好比“伪君子”，明明对佛法一窍不通，却要装作博大精深的样子。这种人比那些凡夫俗子还要可怕。

凡夫俗子不懂佛法，也对佛法不感兴趣，他们不会对正法、邪法感兴趣，也自然不会去干涉出家人弘扬佛法。管你们传的是邪法，正法，与他无关。

而那些不懂装懂的人就比较烦了，他们明明对佛法义理一窍不通，还装作博大精深的样子，然后去显摆，去歪曲佛理。一旦有正法驳斥他们，他们就会怀恨在心，去攻击正法。

梁武帝就是那种不懂装懂的人，可怕的是，他还是皇帝。皇帝是一人说了算的“大人物”，谁要驳斥他，还不得被他灭口？

所以，达摩大师如果留在梁国，结局只有一个，就是被梁武帝弄死。而且还不是明面上弄死，必定又是历史上见不得光的一大冤案。

现代社会，有太多这种不懂装懂的人，并且还会形成“傻子共振”，一群傻子集体攻击智者，而作为平台，他们追求的只有一个——赚钱，他们才不管你是傻子还是智者。说白了，你是不是傻子，跟平台没关系，他管不着。而且，即使你是智者，你不能给平台带来效益，也要pass掉。现在的平台都是实打实的资本家。因此，作为智者应当遵循五祖弘忍大师的那句话，“不可速传，佛法难起”。尤其现在是末法时期，群魔乱舞，想要弘扬佛法必须克服很大的艰难险阻。

总之啊，梁武帝虽然贵为皇帝，但他对佛法一窍不通，可怕的是还不懂装懂。如果达摩大师留在梁国传法，会处处受阻，无法完成传法事业，甚至会丢掉性命。