在诸多般若经中都有提到“般若智慧”,又提到“无上
菩提智慧”,那么,般若智慧是“
无上智慧”吗?
答案是肯定的,佛所说般若智慧是无上智慧。
所谓“无上智慧”,意思是说,已经没有能超越它的智慧。
佛经中在形容心量广大时,通常使用“无上”“无内”“无外”“无下”,等词。这些词其实就是表达了极致的意思。
“无上智慧”,就是说,没有其他任何一种智
慧能够超越这种智慧。
“般若智慧”其实就是我们的自心自有的智慧,这种智慧不来自外部,是本身拥有的智慧。一般来说,人经历的多了,阅历丰富了,人也就变得
聪明了。这种智慧是来自外部的,
不是来自内心的。而般若智慧不来自外部,是心内本就存在的,只是被愚迷遮盖了而已。
也就是说,般若智慧不能得到,得到的都不能称作般若智慧。般若智慧本身就存在,每个众生都有般若智慧,且众生的般若智慧是一样的,没什么区别的。因为般若智慧本就存在,所以,众生要做的就是让般若智慧显现,方法就是修行,
明心见性。
六祖慧能大师就说:“法是先圣所传,不是慧能自有。”
这里的“法”指的是显现般若智慧的方法,也就是佛教所说的“法门”。显现般若智慧的方法是需要
大善知识教授的,悟性高的人除外。
也就是说,如来所得阿耨多罗三藐三菩提,是如来本身就有的,不是从外界得来的,所以是实无所得。
总之,般若智慧是本性自有的,无法从外界获取的,是无上菩提智慧。