如果你关注修行之人，就会发现，现如今，真正修行的人越来越少。事实上，真正修行的人在修行到一定境界后都会非常低调，因为他们发现，自己所说的东西根本没几个人能理解，也就懒得说话了。而且，人性是经不起考验的，当你成就了，别人不会赞美你，却想方设法挑你的毛病。所以，真正修行的人一定会非常低调，默默无闻。

从这个意义来讲，我圣忠算不上真正修行的人！我的皈依师父给我取法号——圣忠，意在提醒我“忠于初心”！

我的初心是什么？

这要追溯到2017年8月，我开始学习佛经，那时候，我心里想的是解脱，去除烦恼，每天开开心心过。或者用一个词来说，就是——放下！

那时候，我一点都没有想“成佛”“往生极乐”“免堕恶道”“积累福报”等等这些东西。因此，既然因缘下，师父为我取法号“圣忠”，那么，我就该听师父的话——忠于初心！

也就是说，我修行的唯一目的只在——放下。

如此说来，我算不上真正的修行人！

那么，为什么真正修行的人越来越少了呢？

其实，原因很简单，我们结合佛祖出世来看就知道。释迦牟尼佛诞生的时代，古印度被雅利安人侵占。雅利安人带来了先进的种植技术，于是，古印度粮食得到丰收，这就给释迦牟尼佛的出世创造了客观条件——有足够的食物供给僧人。

其次，恒河流域的气候特点也有利于出家僧人。恒河流域常年气候炎热，那时候，人们对食物的冷藏技术十分有限，吃不完的食物很快就会坏掉。与其坏了扔掉，不如供养给僧人。这就给出家人乞食创造了有利条件。

此外，还有等级制度条件。在古印度，最高等级是婆罗门，之下是刹帝利。婆罗门地位最高，掌握着神权。宗教人员都是婆罗门，因此，人们对宗教人员是十分尊敬的。我们可以看到影视剧中，古印度人在供养僧人时，都是跪在地上，把食物举过头顶，毕恭毕敬的。

我们再回到现代社会来看，有没有释迦牟尼佛时期的环境条件呢？

物产丰富，是有的，无可置疑。虽然物产丰富，但现代科技发达，冷藏技术非常高，大部分食物能够冷藏几十天不坏。在这种情况下，绝大部分人就会十分吝啬，宁愿将食物放入冷柜，也不施舍给僧人。

再说僧人的地位！现代社会，佛教的主要弘扬地要数中国，但在中国，佛教僧侣的地位是很低的。尤其是现在很多出家人沦为“酒肉和尚”之后，佛教僧侣越来越不受尊敬。别说让信众跪着供养了，就是让僧侣跪着接受供养，也很少有人愿意供养。

有数据统计说，终南山原本有50000多修行人，而今已经不足5000人，整整缩水了10倍。为什么？还不是因为活不下去啊，修行人也是人，是人就得吃饭。肚子饿了，佛也好，神也罢，一切都是浮云。

就比如说我圣忠吧，我的圣忠居士博客大约开通了三年，拢共收到善信布施的钱不足100元。

3年，光网站运营成本就得好几千，更别说我自己还要吃饭。

所以啊，现代社会，修行人是很难的，能够在艰难的环境下坚持修行是十分难得的。佛说，在末法时代能够遇到真正修行的人是十分难得的，也是数世修来的福报。

未来，真正修行的人一定会越来越少，很多人都会因为生活所迫放弃修行。我圣忠主要还是以种地维持生活，虽然生活很清苦，几个月吃不上一顿肉，但吃的饭菜没有科技与狠活，身体倒也健康。

而且，由于无权无势无钱，家里一年到头拢共也不会来超过10个人，这倒让我能够清清静静地修行。

各人自有个人的因缘，清清静静地修自己的行，何必去管别人怎么看，怎么说，怎么活……