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女子出定公案:为何罔明能出,文殊不能出?
学佛答疑 2022-02-13 02:21:53 231 0

水月斋》有一则禅宗公案:

说,世尊到诸佛集会处,诸佛都已经离开了,唯有一位女子在世尊身边入定未出。文殊菩萨就问世尊:“为什么她可以亲近您,而我不能?”

世尊告诉文殊菩萨:“如果你觉得她只不过是个普通女人,不妨让其出定,你自己去问她。”

文殊菩萨于是绕着女人走了三圈(佛教恭敬的见面礼仪),弹指一下,但女子没有出定。文殊菩萨于是施展神通带着女子飞天入地,可是,不管他怎么做,女子就是不出定。

世尊见了说道:“就算成百上千个文殊菩萨,也不能让女子出定。地下有如四十二条恒河沙的沙粒那么多的国土,国土上有位罔明菩萨,他能让女子出定。”

没过一会儿,罔明菩萨从地下钻出来,向世尊作礼。世尊让罔明菩萨使女子出定,罔明菩萨走到女子面前,打了个响指,女子便从定中出。


对此,很多人都不理解,为什么文殊菩萨是七佛的老师,却不能让女子从定中出来,而罔明菩萨却能让女子从定中出来?

其实,想明白了就非常简单了。大德们禅定是能够达到进出自如的,而在自性之中,一切自如如,别人是无法干预的。正如五云逢说,恐怕连世尊也不能出女子定。意思是说,入自性禅定,只有自己能左右自己,别人是左右不了自己的。

女子出定公案:为何罔明能出,文殊不能出?
那么,问题关键在于:为什么罔明菩萨却能让女子出定?

其实,正如云庵所说,罔明菩萨不过是捡了个大便宜,他打响指的时候,女子正好自己出定,旁人误以为是罔明菩萨打了响指导致女子出定。其实,那是女子自己出定,与罔明菩萨打响指无关。

正所谓“罔明弹指处,女子出禅时;不费纤毫力,何曾动所思。”


好,那么,又有一个问题,为什么能有如此巧合?文殊菩萨打响指的时候,女子不出定,罔明菩萨打响指的时候,女子就出定了?

其实,一切都是因缘,文殊菩萨与女子无缘,罔明菩萨与女子有缘,仅此而已。一个是有心让女子出定,一个是无心让女子出定。有心的不出,无心的出!这就是众生佛性,有心者徒劳,无心者得!

意思是说,如果你刻意去求佛,说我要成佛,无论如何都要成佛,则绝不会成佛;但如果你无心求佛,只默默修行,不知何时便已成佛。

《四十二章经》当中就说得很清楚,最高境界是“无念、无学、无修、无证”。

所以,文殊菩萨出不得,罔明菩萨却出得,源于一个有心,一个无心。
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