说,世尊到
诸佛集会处,诸佛都已经离开了,唯有一位女子在世尊身边入定未出。文殊菩萨就问世尊:“为什么她可以亲近您,而我不能?”
世尊告诉文殊菩萨:“如果你觉得她只不过是个普通
女人,不妨让其出定,你自己去问她。”
文殊菩萨于是绕着女人走了三圈(佛教恭敬的见面礼仪),弹指一下,但女子没有出定。文殊菩萨于是施展
神通带着女子飞天入地,可是,不管他怎么做,女子就是不出定。
世尊见了说道:“就算成百上千个文殊菩萨,也不能让女子出定。地下有如四十二条恒河沙的沙粒那么多的国土,国土上有位罔明菩萨,他能让女子出定。”
没过一会儿,罔明菩萨从地下钻出来,向世尊作礼。世尊让罔明菩萨使女子出定,罔明菩萨走到女子面前,打了个响指,女子便从定中出。
对此,
很多人都不理解,为什么文殊菩萨是七佛的老师,却不能让女子从定中出来,而罔明菩萨却能让女子从定中出来?
其实,想明白了就非常简单了。大德们禅定是能够
达到进出自如的,而在自性之中,一切自如如,别人是无法干预的。正如五云逢说,恐怕连世尊也不能出女子定。意思是说,入自性禅定,只有自己能左右自己,别人是左右不了自己的。
那么,问题关键在于:为什么罔明菩萨却能让女子出定?
其实,正如云庵所说,罔明菩萨不过是捡了个大便宜,他打响指的时候,女子正好自己出定,旁人误以为是罔明菩萨打了响指导致女子出定。其实,那是女子自己出定,与罔明菩萨打响指无关。
正所谓“罔明弹指处,女子出禅时;不费纤毫力,何曾动所思。”
好,那么,又有一个问题,为什么能有如此巧合?文殊菩萨打响指的时候,女子不出定,罔明菩萨打响指的时候,女子就出定了?
其实,
一切都是因缘,文殊菩萨与女子
无缘,罔明菩萨与女子有缘,仅此而已。一个是有心让女子出定,一个是无心让女子出定。有心的不出,无心的出!这就是众生佛性,有心者徒劳,无心者得!
意思是说,如果你刻意去
求佛,说我要
成佛,无论如何都要成佛,则绝不会成佛;但如果你无心求佛,只默默修行,不知何时便已成佛。
《四十二章经》当中就说得很清楚,最高境界是“
无念、无学、无修、无证”。
所以,文殊菩萨出不得,罔明菩萨却出得,源于一个有心,一个无心。