佛说众生平等，为什么还分三六九等？

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佛说众生平等，为什么还分三六九等？

学佛答疑 2021-10-30 01:31:10 670 0

“众生平等”这是如来始终教导世人的基本原则，但是，在后世人眼中，佛教完全没有“平等”可言，甚至于存在严苛的“三六九等”。

那么，为什么佛说众生平等，现实中还存在“三六九等”？

首先，我们要知道什么是“三六九等”？

“三六九等”一词出自《石头记》，指的是：等级和类别多，有种种差别。

其次，我们要知道什么是“众生平等”？

“众生平等”是一个佛教用语，不过我们需要注意哈，“众生平等”指的是如来用平等的视角和心态对待所有众生，没有任何傲慢和偏见。

我们注意理解这个“众生平等”，圣忠总结如下几个方面：

1、平等生死

释迦牟尼佛在《大般涅槃经》中说，众生有生就有死，无一例外。也就是说，世间万事万物，都是有生必有死，如果不想死，那就不要生。

2、平等对待

释迦牟尼佛在《大般涅槃经》中回复众弟子，我对待所有比丘、比丘尼，如同对待我的儿子罗睺罗一样，无任何差别。

3、平等说法

释迦牟尼佛在《大般涅槃经》中回复众弟子，我该说的已经毫无保留地告诉你们了，没有一丝一毫的保留。就像为我儿子罗睺罗说法一样为你们宣说佛法。

4、平等自性

佛说众生的自性是平等的，没有一丝一毫差别的。众生的真如本性都是佛。六祖慧能大师在《六祖坛经》中说，“当知愚人智人，佛性本无差别”，又说“一念修行，自身等佛。”也就是说，众生的真如自性是平等的，都是佛。所以，六祖慧能大师教导世人皈依自身佛。

所以，我们就知道佛所说的“众生平等”是什么意思，又知道了世俗凡夫所谓的“三六九等”是什么意思。我们再来看，就知道，其实，佛说众生平等，现实中，并未与此背道而驰。

事实上，所谓的佛教分“三六九等”，不过是凡夫愚迷，主观臆断而已。很多人所谓的佛教分“三六九等”是认为说佛教不该有阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛的区别。

但我圣忠想说，很多人所谓的“三六九等”它其实是修行者的境界，境界这东西不是客观决定的，是主观决定的。一个人能够成为菩萨，那是他努力修行修来的。我们不能要求所有众生都处在同一境界，这是不可能的，有的人压根不信佛，他怎么能和其他众生同一境界？

就如六祖慧能大师所说，如果佛性是常，则永无众生成佛矣。就是说，如果佛性是固定不变的，已经定死了，那么，这世间万世万代也不可能有人成佛。

如果众生的境界是一样的，那么，众生修行就没有任何意义了，反正修不修行都是那个境界，干嘛要修行呢？

所以，我们要知道，某些人所谓的佛教分“三六九等”不过是猪八戒做梦娶媳妇——净想好事而已，这些人既不想修行，又想与佛菩萨同等境界。说白了就是既不想干活，又想拿工资。这种好事天下恐怕还没出现。

总之啊，佛说“众生平等”，众生的确平等，此言不虚，某些人所谓的佛教分“三六九等”不过好比懒汉期盼和富人一样有钱，永远不可能实现。

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