这是一个非常犀利的问题，几乎每个宗教乃至一般的团体，都会面临这样的问题，那就是：入教弟子是否需要供养师父？

根据我们的常识，以及大部分现实情况，我们知道，入教弟子是需要供养师父的。供养的形式可以是多种多样的，那么，佛教弟子需要供养师父吗？

在回答这个问题之前，我们先来看一段经文中的描述：

如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

这段话，大家应该比较熟悉，是《金刚般若波罗蜜经》中开篇第一段，描述的是世尊在舍卫国祗树给孤独园的一个生活日常。

这段话字数虽少，所表达的佛法却非常丰富。其中，我这里要说的是“尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食”。这句话就为我们展现了世尊的一个生活日常，注意看，到了饭点，世尊亲自身披袈裟，手托钵盂，进入舍卫城乞食。

回归主题，世尊都能够亲历亲为，何况是我们一般的人呢？因此，佛教弟子没有规定“必须”供养师父。也就是说，作为佛教弟子，你可以供养师父，但不是必须供养。

关于这一点，我觉得我的皈依师父——海月法师就做得非常好。我皈依那天，由于时间比较晚，做完皈依仪式已经到了下午七点多钟，完事后我也没想太多，直接拜别师父就准备离开。这个时候，有位阿姨（居士）提醒我，要给师父钱。我连忙回去问师父，师父却微笑着说：“费用嘛给不给都可以的，只要以后多多念经拜佛就好了。”

我们注意看《六祖坛经》中有提到：“志诚礼拜，愿为执侍，朝夕不懈”。

作为神秀大师的“奸细”，志诚法师听了慧能大师的教诲之后，心甘情愿留在慧能大师身旁侍奉他老人家。注意是志诚自己愿意的，不是慧能大师要求的。

因此，佛教弟子供养师父也应该是自愿的，而不是必须供养。这也是符合佛教教理——一切随缘的原则的。

事实上，就如我师父海月法师所说，供养师父不是重点，重点是念经拜佛，争取有所证悟。作为老师，最欣慰的莫过于自己的学生能出人头地，而不是享受他的小恩小惠。