把钱给乞丐的行为叫什么?应该给乞丐钱财吗?
2019-10-19 学佛答疑
乞丐,这说的是一类人,乞丐也是一种职业,是指以乞讨为生的人,也叫“叫花子”或作“要饭的”。乞丐在中国上古文字中,最早是以单音词出现的。“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨,同时又可用为反义,指给予。“丐”又作“句”(gài),在甲骨卜辞中多作祭祀用词,指向神灵乞求,如“崇雨,句于河”,即雨大成灾,乞灵于河神。
在现代,通常意义上,说到乞丐,就是指那些以乞讨为生的人。(既然来了,就花三分钟看到最后,对你一定有所帮助和启发。)
那么,把钱财给乞丐的行为叫什么呢?
对此,可以有多种叫法:
第一种,叫布施。佛教是最多倡导大家行善积德的一个宗教,佛教认为行善积德能够给我们带来福报,积累福德,从而获得福运。在佛教中,无论是给乞丐钱财还是给他人钱财都称为“布施”。
不过,布施又可细分为三种:财布施、法布施和无畏布施。我在圣忠居士博客中的“佛语禅心”栏目中有详细解释这三种布施,这里就不多言了。
第二种,叫施舍。对于给别人钱财,给别人物品等等,汉语中早就有一个相应的词汇,叫做“施舍”。施舍说的就是给别人财务,及其他一些优惠好处等。
给乞丐钱财也是一种施舍行为,“施”,施予,给予;“舍”,舍弃,舍掉。施舍就是把原本属于自己的东西给他人。把钱给乞丐的行为就叫做“施舍”。
第三种,叫救济。乞丐在古代那是一个非常“艰苦”的职业,常常忍饥挨饿,衣不蔽体,风餐露宿,病了没钱看病,老了没人照顾。因此,好心人给乞丐的钱财对他来说就是救命钱,所以叫做救济。
现如今也经常能听到这个词语,主要集中在穷人当中,叫“吃救济”。关于吃救济,曾有一则新闻,说的是,有人采访一家人,问他们你们的梦想是什么?他们异口同声回答:“吃救济”。
第四种,叫捐赠。捐赠,指没有索求地把有价值的东西给予别人。给乞丐钱财也是捐赠行为,不求乞丐回报什么,无偿赠送。
第五种,叫赈济。赈济,意思是把钱财、粮食、衣物等送给穷人或者灾民。给乞丐钱财也属于赈济行为,赈济是大面积行为,就是说你给一个乞丐钱财,不能叫赈济,给很多个乞丐,一群乞丐钱财,那叫赈济。
第六种,叫周济。周济,意思是对穷困的人给予物质上的帮助。对乞丐的帮助肯定也是物质上的,你不可能说,我给你免费跳一支舞。人家乞丐只关心吃和穿,所以,施舍给乞丐的也必须是钱财或者粮食衣物等。
第七种,叫赠送。赠送,说的是,无代价地把东西送给别人。给乞丐钱财你不要妄想他会还你,乞丐行乞是很难有大作为的,或者纵然有钱,他也不会想到给别人。所以,给乞丐钱也可以叫赠送。
第八种,叫打赏。给乞丐钱财,高大上的说法,叫做“打赏”,对“打赏”这个词,大家都很熟悉。事实上,现如今很多人打赏的对象和乞丐是没有区别的,只不过一个在线下,一个在线上。打赏的本质也是将自己的钱财物品等无条件送给他人,和给乞丐钱财没什么区别。
那么,我们该不该给乞丐钱财呢?
在过去,乞丐基本上没有作假的,所以给乞丐钱财那是救济他的生命。可是现如今,乞丐还比施者富贵,在这样的情形下,到底该不该施舍?
这里我觉得我们该学学佛祖的做法,就是说,乞丐假不假我不在乎,该施舍施舍,不该施舍就不施舍。就是说,我的行为不应受外在因素影响,而应该随心,而不是随人随外界。
绝大部分人做事情其实是随人随外界的,抖音上长得漂亮的女人哪怕只是晒个脸都能有超过十万的点赞;而长得一般的女人纵然掏心掏肺,也不及前者万一。
这种心理是极其要不得的,佛祖就告诫我们,不能这样,我们的行为不能因为外界而受影响。对漂亮的女人是这样,对一般的女人也是这样,不应有分别心。
那我圣忠认为,见到乞丐,可以施舍,但不要多,给个一块两块的就行了。老话说得好“升米恩,斗米仇”,意思是说,你只是给他一口饭刚好能让他不饿死,他会对你感激不尽;可是如果你给他的饭供他吃饱后还有剩余,他就会恨你咒你。
这看起来很可笑,但这是真实的人性,老祖宗几千年的总结,一定不是瞎说的。
我可以举个真实的我们身边的例子。
大家也应该见过,就是说,两个主播在PK,在PK中,A先生给甲主播说自己刷七十万,但实际只刷了四十万,结果甲主播输了。于是,PK结束后,甲主播直接在直播间怒怼A先生,表现得十分生气,并强令其补刷剩余的三十万。
这听起来十分荒唐,但这竟然是真人真事。所以,永远不要忘记老祖宗的话“升米恩,斗米仇”,给乞丐施舍的时候,也要尽量只满足其温饱即可,多了反而不好。
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我有话说: