这个问题是很多修佛之人或者有意向修佛的人都会问及的问题，到底有没有“六道轮回”“投胎转世”这回事呢？

在回答这个问题之前，我圣忠还是提一下两个概念。我之所以一而再再而三地提到这两个概念，是因为很多人似乎完全分辩不清楚这两个概念。

一个是：学问！一个是：教义！

所谓学问，指的是一门知识门类，其中涵盖的道理，不管你信不信它都存在，不会因为你不信就没有。比如，“同性相斥，异性相吸”，这是物理学界公认的真理，不管你信不信都存在。

而所谓教义，指的是一个宗教的义理，宗教所倡导的主张。作为教义，事实上是信则有不信则无。比如，基督教教徒向上帝祈祷赎罪，这是信则有，不信则无。有的前提是，必须相信自己有罪，如果不相信自己有罪，那么赎什么罪呢？其次，如果他不相信有上帝，那么，就算他认为自己有罪，又向谁去赎罪？

搞清楚了学问和教义的区别之后，我们再来看“六道轮回”是否存在这个问题就简单了。那么，究竟存不存在呢？

答案当然是否定的。

根据佛教教义所说，人死后具体去六道中哪一道亦或是超脱六道，取决于生前修行积累的功德。

粗鄙的解释是说，六道仿佛一个力量无穷大的吸铁石，那么，凡是铁都会被它吸进去。类似这样的。而事实上，我认为这种解释是极其低级的。高级的解释应该是，因为个人的修为不够，以至于纵然在天道也认为自己在地狱或者其他道，所以，才有六道之说。

我认为的这种解释也符合西方对于地狱的解释，所谓一念天堂，一念地狱。天堂和地狱的区别仅仅只是地狱里的人都把长勺放到自己嘴边，而天堂的人则把长勺放到别人嘴边。

然而，如果真是我认为的这种解释，那么，其实哪有什么六道，根本只有一道而已，只不过因人而异产生出六道幻象。如此，既然大家都是一样的，何来轮回之说？就像所有车辆都在一个车道里，那么，不管某辆车的车速有多慢，也不可能被踢出车道。

再假如，如果真的如上粗鄙的解释一般，那么，这个力量无穷大的类似吸铁石的东西又是谁安排在那里的呢？安排的人又凭什么去决定别人的去向？他何来的权利左右别人的人生？这和佛教教义所说“一切众生平等”岂不相悖？

所以，“六道轮回”其实是不存在的。这只不过是一个美好的愿景，目的当然是教导人们要做善事。当然了，我圣忠认为，人这一生很短暂，死后就什么都没有了，所以，与其痛苦过一天，倒不如开开心心过一天，而修佛的目的在于宽恕自己，放过自己，仅此而已。

正所谓“一念放下，万般自在！”