佛教诞生2500多年，根据佛教的时间，现如今的世界是娑婆世界。也就是以释迦牟尼佛所教化的佛教义理为佛教经典的时代，释迦牟尼佛被称为如来佛祖。那么，到底什么才是真佛呢？

在相当的论律中，都强调真佛即如来。这种说法没有错，但是，这种说法是着相的说法。而在一些经典中则说：“报身佛对于化身佛谓之真佛。”这是官话，一般人很难理解。

要想真正了解什么是真佛，还得看中国唯一的一尊佛——慧能大师的经典《六祖坛经》。在《六祖坛经》中，说的非常清楚，真佛不在外，在我们的性中。即，佛在性中莫外求，见自性即见如来。

寺庙所看到的所有佛像，那只是一种表法的艺术品，就是说，我们看到佛像，就如看到佛法。比如，我们看到观世音菩萨像，就知道，我们要慈悲，要善良，要普度众生。但是，注意，根据《六祖坛经》中慧能大师所说，慈悲是为我们自性众生慈悲，善良是为自性众生善良，普度的也是自性众生，“此名真度”。就是说，度化自性众生，才是真正的度化。

而世间一切相皆为佛的化身。佛印禅师就用自己的实际行动为世人开示，心中有佛，看什么都是佛。即所有一切相皆为佛，也就是佛的化身。

所以，我们能用肉眼所看到的只有佛的化身，或者艺术品。而佛的法身需要在法中求，而真佛则必须在性中求。

莲花色比丘尼为了第一个见到释迦牟尼佛，化作转轮圣王的模样，结果，释迦牟尼佛告诉她，你只看到我的色身，却看不到我的法身。第一个看到我法身的是须菩提。

见佛色身是没有用的，只有见佛法身才是真正的见如来，成佛。

总之，真佛即我们的自性，六祖慧能大师曾说：“一悟即到佛地，见性成佛。”